Τρίτη 26 Νοεμβρίου 2013
«ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ: ΘΕΛΩ, ΣΥΜΜΕΤΕΧΩ, ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΩ»
Η Γενική Γραμματεία Μέσων Ενημέρωσης (ΓΓΜΕ), συμμετέχοντας στον εορτασμό της Διεθνούς Ημέρας Εθελοντισμού (5 Δεκεμβρίου), διοργανώνει εκδήλωση με τίτλο ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ: ΘΕΛΩ, ΣΥΜΜΕΤΕΧΩ, ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΩ, με στόχο την προώθηση της πρακτικής του εθελοντισμού στο ευρύτερο κοινό και την ανταλλαγή εμπειριών ανάμεσα σε κοινωνικούς φορείς που δραστηριοποιούνται σε διάφορους θεματικούς τομείς εθελοντικής προσφοράς.
Η εκφορά του γράμματος «Ν» μεταφέρει οξυγόνο στον εγκέφαλο
Κάθε γράμμα του Ελληνικού Αλφαβήτου εκπέμπει ήχο και εικόνα. Κάθε λέξη τέθηκε από τους «Ονοματοθέτες», με ακρίβεια και όχι τυχαία και έχει άμεση σχέση Αιτίας και Αιτιατού, μεταξύ Σημαίνοντος και Σημαινομένου. Το «Ν» συντονίζει τον εγκέφαλο.
Πρόσθετη Διδακτική Στήριξη και στο Λύκειο
Απόφαση με την οπoία εφαρμόζεται η Πρόσθετη Διδακτική Στήριξη (Π.Δ.Σ.), ως υποστηρικτικός θεσμός της εκπαίδευσης, (Ε.Δ.) και για τους σε μαθητές, όλων των τύπων Λυκείων, οι οποίοι υστερούν στην σχολική τους επίδοση, με συνέπεια να μην μπορούν να παρακολουθούν και να συμμετέχουν αποδοτικά στην εκπαιδευτική διαδικασία, ή μαθητές που θέλουν να βελτιώσουν την απόδοσή τους, υπέγραψε ο υπουργός Παιδείας Κ. Aρβανιτόπουλος.
Δευτέρα 25 Νοεμβρίου 2013
Κυριακή 24 Νοεμβρίου 2013
Ελπίδες για τις εκκλησιαστικές σχολές μέσω του ΕΣΠΑ
Άμεση κινητοποίηση
Πολιτείας – Εκκλησίας μετά το ρεπορτάζ από τη «δημοκρατία»
του Κώστα Παππά, από το ένθετο της εφημερίδας «δημοκρατία» για
την Ορθοδοξία
23 Νοεμβρίου 2013, 02:29
Την άμεση κινητοποίηση της Πολιτείας και των
εκκλησιαστικών παραγόντων προκάλεσε το δημοσίευμα της «δημοκρατίας» του
περασμένου Σαββάτου για τον κίνδυνο λουκέτου σε εκκλησιαστικές εστίες και
σχολές. Η κινητοποίηση αυτή μάλιστα οδήγησε ήδη στην έναρξη επίσημου διαλόγου
πάνω στο θέμα, χωρίς όμως αυτό να σημαίνει ότι σήμερα που γράφονται αυτές οι
γραμμές το πρόβλημα δεν υφίσταται.
Σε κάθε περίπτωση
επιβεβαιώθηκε το προσωπικό ενδιαφέρον του υπουργού παιδείας Κ. Αρβανιτόπουλου
και η πρόθεσή του να συνεχίσει την καλή συνεργασία με την Εκκλησία.
Ο γενικός γραμματέας
θρησκευμάτων Γιώργος Καλατζής έσπευσε άμεσα να αναζητήσει τις αναγκαίες
λύσεις. Μιλώντας στη «δημοκρατία» αναφέρθηκε στα δύσκολα οικονομικά δεδομένα:
«Οσον αφορά τη λειτουργία των εκκλησιαστικών εστιών στη Δευτεροβάθμια
Εκπαίδευση, σε αυτή δεν εμπλέκεται το υπουργείο γιατί η χρηματοδότηση είναι
αποκλειστικά από την Εκκλησία της Ελλάδος. Ως προς τη χρηματοδότηση σχολείων
Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης δεν υφίσταται θέμα, πέρα από αυτά που αφορούν
συνολικά την εκπαίδευση. Ο προϋπολογισμός είναι μικρότερος από πέρυσι, όπως
ισχύει παντού, και υπάρχει καθυστέρηση στο πότε φθάνουν τα χρήματα στο σχολείο.
Η λειτουργία της εκκλησιαστικής εκπαίδευσης όμως είναι δεδομένη, εξασφαλισμένη
και από την πλευρά του κράτους έχει εκφραστεί με πολλούς διαφορετικούς τρόπους
η διάθεση για αναβάθμισή της».
Ο κ. Καλατζής
αναφέρθηκε και στην προσπάθεια αναβάθμισης της εκκλησιαστικής εκπαίδευσης:
«Εμείς ξεκινήσαμε μια προσπάθεια εδώ και αρκετό καιρό με μια αμιγώς
επιστημονική επιτροπή για να εισηγηθεί στο υπουργείο ιδέες για το ζήτημα. Για
εμάς η εκκλησιαστική εκπαίδευση είναι κάτι πάρα πολύ σημαντικό για λόγους που
αφορούν την Ιστορία και την ταυτότητα του έθνους. Παράλληλα, είναι μια
υποχρέωση της Πολιτείας προς την Εκκλησία για ιστορικούς λόγους που γνωρίζουν
όλοι. Πρέπει όμως να δούμε τον αριθμό των μαθητών, τις αδυναμίες που υπάρχουν,
τι πρέπει να αλλάξουμε και πώς θα στηρίξουμε αποτελεσματικότερα την
εκκλησιαστική εκπαίδευση, ώστε να πραγματώσει το ερώτημα που ο ίδιος ο
μακαριότατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών έθεσε, τι είδους ιερείς θέλουμε το 2030.
Είναι μια ομιλία που έκανε ενάμιση χρόνο πριν, την οποία και τη διαβάσαμε και
τη θυμόμαστε πάντα. Ετσι λοιπόν συγκροτήθηκε η επιστημονική επιτροπή και
κατέθεσε τις προτάσεις της. Εγώ κατέθεσα πρόταση στον κ. Ζαχαράκη, ώστε για
πρώτη φορά να χρηματοδοτηθούν δράσεις από το ΕΣΠΑ που αφορούν την εκκλησιαστική
εκπαίδευση. Τη Δευτέρα λοιπόν συνεδρίασε για πρώτη φορά αυτή η επιτροπή
διαλόγου Εκκλησίας - Πολιτείας αποκλειστικά για την εκκλησιαστική εκπαίδευση».
Ο κ. Καλατζής αναφέρθηκε και στο επίπεδο συνεργασίας υπουργείου - Εκκλησίας ,
την οποία χαρακτήρισε άψογη, και τόνισε ότι ο καλύτερος τρόπος για να
ξεπερνιούνται οι όποιες διαφωνίες είναι η λογική της συναλληλίας και της
συνεργασίας. Ο γραμματέας του υπουργείου Παιδείας τόνισε τέλος ότι «η
εκκλησιαστική εκπαίδευση είναι ένα θέμα εξόχως σοβαρό και για το μέλλον της
Εκκλησίας, αν και το μέλλον της είναι εξασφαλισμένο ως θεανθρώπινου οργανισμού.
Το μέλλον όμως που αφορά τη στήριξη του πολιτιστικού και μορφωτικού επιπέδου
των κληρικών μας είναι μια πολύ κρίσιμη παράμετρος για τη συγκρότηση του
έθνους».
Ως προς τις ενέργειες
της Εκκλησίας για το θέμα της χρηματοδότησης των εκκλησιαστικών εστιών ο
αρμόδιος μητροπολίτης Σύρου κ. Δωρόθεος έθεσε το θέμα στην Ιερά Σύνοδο,
επισημαίνοντας τις σοβαρές δυσκολίες που υπάρχουν σε ολόκληρη την Ελλάδα. Οι
πληροφορίες αναφέρουν ότι η Διαρκής Ιερά Σύνοδος εξετάζει όλες τις παραμέτρους
του προβλήματος και θα τοποθετηθεί άμεσα.
Η «δημοκρατία» θα συνεχίσει και την επόμενη
εβδομάδα την έρευνα για το θέμα, φιλοξενώντας τις απόψεις διευθυντών
εκκλησιαστικών σχολείων.
Κατατέθηκε το νέο αντιρατσιστικό νομοσχέδιο | Καμία ονομαστική αναφορά στη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου και της Μικράς Ασίας!
 |
| Κατατέθηκε το νέο αντιρατσιστικό νομοσχέδιο | Καμία ονομαστική αναφορά στη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου και της Μικράς Ασίας! |
του Σάββα Καλεντερίδη
Κατατέθηκε στη Βουλή το λεγόμενο αντιρατσιστικό νομοσχέδιο, το οποίο, αντί να καταπολεμήσει αυτό που υποτίθεται ότι επιδιώκει, μάλλον θα επιφέρει ακριβώς το αντίθετο αποτέλεσμα, εκτός κι αν κάποιοι κύκλοι εντός και εκτός Ελλάδας επιδιώκουν κάτι τέτοιο.
Δεν κρίνουμε το νομοσχέδιο σε σχέση με τους περιορισμούς που μπορεί να επιβάλει στη δημόσια έκφραση και την επιστημονική ιστορική έρευνα. Αυτό είναι ένα άλλο θέμα και δεν θα ασχοληθούμε μ’ αυτό στο παρόν άρθρο μας.
Θα μείνουμε στην ποινικοποίηση του εγκωμιασμού, της επιδοκιμασίας και της κακόβουλης άρνησης της σημασίας των εγκλημάτων γενοκτονίας ή κατά της ανθρωπότητας και των εγκλημάτων πολέμου, καθώς και του Ολοκαυτώματος και του ναζισμού, όπως αναφέρονται στο άρθρο 2 του νομοσχεδίου.
Το πρώτο ολίσθημα, για να μην χρησιμοποιήσουμε κάποια πιο σκληρή λέξη, γίνεται με το διαχωρισμό της γενοκτονίας που έγινε εναντίον των Εβραίων από τους Ναζί, τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, έναντι των άλλων γενοκτονιών που υπέστησαν έθνη και λαοί της περιοχής. Συγκεκριμένα, αναφέρεται ονομαστικά το Ολοκαύτωμα, ενώ δεν αναφέρονται ονομαστικά οι γενοκτονίες των Ελλήνων του Πόντου και της Μικράς Ασίας, καθώς και των Αρμενίων, οι οποίες έχουν αναγνωριστεί με νόμο παρακαλώ του ίδιου κοινοβουλίου που θα ψηφίσει και το εν λόγω νομοσχέδιο!
Στην δε αιτιολογική έκθεση, όσον αφορά στο συγκεκριμένο άρθρο, αναφέρει τα εξής: Στο άρθρο 3 προβλέπεται ειδικότερα η ποινικοποίηση των ξενόφοβων και ρατσιστικών συμπεριφορών που εκδηλώνονται με αφορμή τον εγκωμιασμό ή την κακόβουλη άρνηση ή την εκμηδένιση της σημασίας των εγκλημάτων γενοκτονίας, των εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας και των εγκλημάτων πολέμου, όπως αυτά ορίζονται στα άρθρα 6, 7 και 8 του Καταστατικού του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου, το οποίο έχει κυρωθεί με το Ν. 3003/2002, ή στο άρθρο 6 του Καταστατικού του Διεθνούς Στρατοδικείου που προσαρτάται στη Συμφωνία του Λονδίνου της 8ης Αυγούστου 1945, εφ’ όσον θεωρούνται πρόσφορες να οδηγήσουν στη θυματοποίηση ομάδων ή προσώπων σύμφωνα με τις προϋποθέσεις του άρθρου 3. Η ποινική απαξία των συγκεκριμένων συμπεριφορών συνίσταται στην κακόβουλη άρνηση ή εκμηδένιση ιστορικών γεγονότων, χωρίς, σε καμία περίπτωση, να επιδιώκεται η απαγόρευση ή ιδεολογική χειραγώγηση της επιστημονικής έρευνας. Γι’ αυτό άλλωστε οι πράξεις αυτές τιμωρούνται μόνον εφ’ όσον έχουν αναγνωριστεί ως εγκλήματα με αμετάκλητη απόφαση είτε ελληνικού είτε διεθνούς δικαστηρίου (η υπογράμμιση δική μας).
Δηλαδή, επί της ουσίας, αν ψηφιστεί αυτός ο νόμος, όποιος στην Ελλάδα εγκωμιάζει ή αρνείται το Ολοκαύτωμα των Εβραίων και τη γενοκτονία των Τούτσι από τους Χούτου, που αναγνωρίστηκαν από διεθνές δικαστήριο, θα τιμωρείται από το συγκεκριμένο νόμο, ενώ οι κεμαλιστές και ισλαμιστές φασίστες με τους εν Αθήναις και Θεσσαλονίκη συνοδοιπόρους τους, θα είναι ελεύθεροι να λοιδωρούν τα θύματα και τους απογόνους της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου και της Μικράς Ασίας και των Αρμενίων και των Ασσυρίων, αφού οι γενοκτονίες αυτές δεν έχουν αναγνωριστεί από ελληνικό ή διεθνές δικαστήριο!
Να υπενθυμίσουμε στους αναγνώστες μας ότι όταν το Μάιο του τρέχοντος έτους επιχειρήθηκε να κατατεθεί το ίδιο νομοσχέδιο, στο οποίο αναφερόταν ότι τιμωρείται ο εγκωμιασμός, η επιδοκιμασία και η κακόβουλη άρνηση της σημασίας των εγκλημάτων γενοκτονίας που έχουν αναγνωριστεί από το Ελληνικό Κοινοβούλιο, η γνωστή και μη εξαιρετέα βουλευτής απέστειλε ηλεκτρονικό σημείωμα σε συντρόφους του ΣΥΡΙΖΑ, με το οποίο ζητούσε να απαλειφθεί η συγκεκριμένη προβληματική διάταξη, η οποία, σύμφωνα με την άποψή της, θα μπορούσε να έχει στη χώρα μας πολύ σοβαρότερες συνέπειες, αν χρησιμοποιηθεί όχι για την άρνηση εγκλημάτων του ναζισμού αλλά για εθνικιστικούς λόγους!
Επίσης, να υπογραμμίσουμε ότι, σύμφωνα με διασταυρωμένες πληροφορίες, βουλευτής του ιδίου κόμματος συναντήθηκε τότε με τον πρέσβη της ενδιαφερόμενης χώρας, για να συντονίσουν τη δράση τους και να μην ποινικοποιηθεί η άρνηση της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου και της Μικράς Ασίας καθώς και των Αρμενίων και Ασσυρίων.
Τελικά, μετά από έξι μήνες, και αφού με μια ακατανόητη απόφαση έχει στην ουσία νομιμοποιηθεί η εξύμνηση του Χίτλερ των Ποντίων, με την αναγόρευση της οικίας που έμεινε για μερικά χρόνια σε μουσείο, στην προσφυγομάνα Θεσσαλονίκη, έρχεται στο Ελληνικό Κοινοβούλιο, στον ίδιο χώρο που ψηφίστηκαν οι νόμοι που αναγνώριζαν τις Γενοκτονίες Ελλήνων και Αρμενίων, να ψηφιστεί ένας νόμος-έκτρωμα, που είναι ό,τι πιο άθλιο, ανήθικο, εμμετικό και προδοτικό έχει εισαχθεί προς συζήτηση στη βουλή και αναρωτιέται κανείς αν υπάρξει έστω και ένας βουλευτής, εκτός των συνομιλητών των γνωστών πρεσβειών, που θα δεχτεί να ψηφίσει ένα τέτοιο νομικό και εθνικό τερατούργημα!
Ντροπή!
Δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα "Δημοκρατία"
Πηγή: Infognomon Politics
Δεν κρίνουμε το νομοσχέδιο σε σχέση με τους περιορισμούς που μπορεί να επιβάλει στη δημόσια έκφραση και την επιστημονική ιστορική έρευνα. Αυτό είναι ένα άλλο θέμα και δεν θα ασχοληθούμε μ’ αυτό στο παρόν άρθρο μας.
Θα μείνουμε στην ποινικοποίηση του εγκωμιασμού, της επιδοκιμασίας και της κακόβουλης άρνησης της σημασίας των εγκλημάτων γενοκτονίας ή κατά της ανθρωπότητας και των εγκλημάτων πολέμου, καθώς και του Ολοκαυτώματος και του ναζισμού, όπως αναφέρονται στο άρθρο 2 του νομοσχεδίου.
Το πρώτο ολίσθημα, για να μην χρησιμοποιήσουμε κάποια πιο σκληρή λέξη, γίνεται με το διαχωρισμό της γενοκτονίας που έγινε εναντίον των Εβραίων από τους Ναζί, τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, έναντι των άλλων γενοκτονιών που υπέστησαν έθνη και λαοί της περιοχής. Συγκεκριμένα, αναφέρεται ονομαστικά το Ολοκαύτωμα, ενώ δεν αναφέρονται ονομαστικά οι γενοκτονίες των Ελλήνων του Πόντου και της Μικράς Ασίας, καθώς και των Αρμενίων, οι οποίες έχουν αναγνωριστεί με νόμο παρακαλώ του ίδιου κοινοβουλίου που θα ψηφίσει και το εν λόγω νομοσχέδιο!
Στην δε αιτιολογική έκθεση, όσον αφορά στο συγκεκριμένο άρθρο, αναφέρει τα εξής: Στο άρθρο 3 προβλέπεται ειδικότερα η ποινικοποίηση των ξενόφοβων και ρατσιστικών συμπεριφορών που εκδηλώνονται με αφορμή τον εγκωμιασμό ή την κακόβουλη άρνηση ή την εκμηδένιση της σημασίας των εγκλημάτων γενοκτονίας, των εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας και των εγκλημάτων πολέμου, όπως αυτά ορίζονται στα άρθρα 6, 7 και 8 του Καταστατικού του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου, το οποίο έχει κυρωθεί με το Ν. 3003/2002, ή στο άρθρο 6 του Καταστατικού του Διεθνούς Στρατοδικείου που προσαρτάται στη Συμφωνία του Λονδίνου της 8ης Αυγούστου 1945, εφ’ όσον θεωρούνται πρόσφορες να οδηγήσουν στη θυματοποίηση ομάδων ή προσώπων σύμφωνα με τις προϋποθέσεις του άρθρου 3. Η ποινική απαξία των συγκεκριμένων συμπεριφορών συνίσταται στην κακόβουλη άρνηση ή εκμηδένιση ιστορικών γεγονότων, χωρίς, σε καμία περίπτωση, να επιδιώκεται η απαγόρευση ή ιδεολογική χειραγώγηση της επιστημονικής έρευνας. Γι’ αυτό άλλωστε οι πράξεις αυτές τιμωρούνται μόνον εφ’ όσον έχουν αναγνωριστεί ως εγκλήματα με αμετάκλητη απόφαση είτε ελληνικού είτε διεθνούς δικαστηρίου (η υπογράμμιση δική μας).
Δηλαδή, επί της ουσίας, αν ψηφιστεί αυτός ο νόμος, όποιος στην Ελλάδα εγκωμιάζει ή αρνείται το Ολοκαύτωμα των Εβραίων και τη γενοκτονία των Τούτσι από τους Χούτου, που αναγνωρίστηκαν από διεθνές δικαστήριο, θα τιμωρείται από το συγκεκριμένο νόμο, ενώ οι κεμαλιστές και ισλαμιστές φασίστες με τους εν Αθήναις και Θεσσαλονίκη συνοδοιπόρους τους, θα είναι ελεύθεροι να λοιδωρούν τα θύματα και τους απογόνους της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου και της Μικράς Ασίας και των Αρμενίων και των Ασσυρίων, αφού οι γενοκτονίες αυτές δεν έχουν αναγνωριστεί από ελληνικό ή διεθνές δικαστήριο!
Να υπενθυμίσουμε στους αναγνώστες μας ότι όταν το Μάιο του τρέχοντος έτους επιχειρήθηκε να κατατεθεί το ίδιο νομοσχέδιο, στο οποίο αναφερόταν ότι τιμωρείται ο εγκωμιασμός, η επιδοκιμασία και η κακόβουλη άρνηση της σημασίας των εγκλημάτων γενοκτονίας που έχουν αναγνωριστεί από το Ελληνικό Κοινοβούλιο, η γνωστή και μη εξαιρετέα βουλευτής απέστειλε ηλεκτρονικό σημείωμα σε συντρόφους του ΣΥΡΙΖΑ, με το οποίο ζητούσε να απαλειφθεί η συγκεκριμένη προβληματική διάταξη, η οποία, σύμφωνα με την άποψή της, θα μπορούσε να έχει στη χώρα μας πολύ σοβαρότερες συνέπειες, αν χρησιμοποιηθεί όχι για την άρνηση εγκλημάτων του ναζισμού αλλά για εθνικιστικούς λόγους!
Επίσης, να υπογραμμίσουμε ότι, σύμφωνα με διασταυρωμένες πληροφορίες, βουλευτής του ιδίου κόμματος συναντήθηκε τότε με τον πρέσβη της ενδιαφερόμενης χώρας, για να συντονίσουν τη δράση τους και να μην ποινικοποιηθεί η άρνηση της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου και της Μικράς Ασίας καθώς και των Αρμενίων και Ασσυρίων.
Τελικά, μετά από έξι μήνες, και αφού με μια ακατανόητη απόφαση έχει στην ουσία νομιμοποιηθεί η εξύμνηση του Χίτλερ των Ποντίων, με την αναγόρευση της οικίας που έμεινε για μερικά χρόνια σε μουσείο, στην προσφυγομάνα Θεσσαλονίκη, έρχεται στο Ελληνικό Κοινοβούλιο, στον ίδιο χώρο που ψηφίστηκαν οι νόμοι που αναγνώριζαν τις Γενοκτονίες Ελλήνων και Αρμενίων, να ψηφιστεί ένας νόμος-έκτρωμα, που είναι ό,τι πιο άθλιο, ανήθικο, εμμετικό και προδοτικό έχει εισαχθεί προς συζήτηση στη βουλή και αναρωτιέται κανείς αν υπάρξει έστω και ένας βουλευτής, εκτός των συνομιλητών των γνωστών πρεσβειών, που θα δεχτεί να ψηφίσει ένα τέτοιο νομικό και εθνικό τερατούργημα!
Ντροπή!
Δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα "Δημοκρατία"
Πηγή: Infognomon Politics
Γιατί οι άνδρες πεθαίνουν νωρίτερα από τις γυναίκες;
Όταν το ερώτημα γιατί οι άνδρες πεθαίνουν νωρίτερα από τις γυναίκες τίθεται σε μια παρέα, οι άνδρες συνηθίζουν να λένε «μα γιατί μας τρώνε τη ζωή». Ωστόσο, οι ερευνητές επιμένουν ότι υπάρχει επιστημονική εξήγηση για το θέμα.
Ο λόγος για τον οποίο οι γυναίκες ζουν περισσότερο από τους άνδρες, σύμφωνα με τους επιστήμονες οφείλεται, λοιπόν, σε ένα βαθμό στο ότι το ανοσοποιητικό σύστημα των θηλυκών γερνά πιο αργά. Αντιθέτως, καθώς τα χρόνια περνούν οι άμυνες του οργανισμού των ανδρών πέφτουν και αυξάνεται η ευαισθησία τους σε ασθένειες, κάτι το οποίο έχει σαν συνέπεια να μειώνεται το πρόσδόκιμο ζωής τους.
Συγκεκριμένα, οι Ιάπωνες επιστήμονες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι στο ανασοποιητικό σύστημα των ανδρών και των γυναικών υπάρχουν δύο διαφορές που αφορά στα κύτταρα -Τ που προστατεύουν από λοιμώξεις και στα Β που εκλύουν αντισώματα.
Ο ρυθμός μείωσης των περισσότερων Τ- κυττάρων και Β- κυττάρων ήταν πιο γρήγορος στους άντρες, ενώ οι άντρες επίσης έδειξαν πιο γρήγορη πτώση σε 2 κυτοκίνες, που σχετίζονταν με το γήρας.
Δυο συγκεκριμένα είδη κυττάρων του ανοσοποιητικού που επιτίθενται στους εισβολείς αύξαναν σε αριθμό με την ηλικία, με υψηλότερο ρυθμό αύξησης στις γυναίκες έναντι των αντρών.
Ετσι, ο επικεφαλής της έρευνας, υποστηρίζει ότι τα ευρήματα υποδεικνύουν ότι ο πιο αργός ρυθμός πτώσης σε αυτές τις ανοσολογικές παραμέτρους στις γυναίκες παρά στους άντρες είναι σε ευθυγράμμιση με το γεγονός ότι οι γυναίκες ζουν περισσότερο από τους άντρες.
Ο λόγος για τον οποίο οι γυναίκες ζουν περισσότερο από τους άνδρες, σύμφωνα με τους επιστήμονες οφείλεται, λοιπόν, σε ένα βαθμό στο ότι το ανοσοποιητικό σύστημα των θηλυκών γερνά πιο αργά. Αντιθέτως, καθώς τα χρόνια περνούν οι άμυνες του οργανισμού των ανδρών πέφτουν και αυξάνεται η ευαισθησία τους σε ασθένειες, κάτι το οποίο έχει σαν συνέπεια να μειώνεται το πρόσδόκιμο ζωής τους.
Συγκεκριμένα, οι Ιάπωνες επιστήμονες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι στο ανασοποιητικό σύστημα των ανδρών και των γυναικών υπάρχουν δύο διαφορές που αφορά στα κύτταρα -Τ που προστατεύουν από λοιμώξεις και στα Β που εκλύουν αντισώματα.
Ο ρυθμός μείωσης των περισσότερων Τ- κυττάρων και Β- κυττάρων ήταν πιο γρήγορος στους άντρες, ενώ οι άντρες επίσης έδειξαν πιο γρήγορη πτώση σε 2 κυτοκίνες, που σχετίζονταν με το γήρας.
Δυο συγκεκριμένα είδη κυττάρων του ανοσοποιητικού που επιτίθενται στους εισβολείς αύξαναν σε αριθμό με την ηλικία, με υψηλότερο ρυθμό αύξησης στις γυναίκες έναντι των αντρών.
Ετσι, ο επικεφαλής της έρευνας, υποστηρίζει ότι τα ευρήματα υποδεικνύουν ότι ο πιο αργός ρυθμός πτώσης σε αυτές τις ανοσολογικές παραμέτρους στις γυναίκες παρά στους άντρες είναι σε ευθυγράμμιση με το γεγονός ότι οι γυναίκες ζουν περισσότερο από τους άντρες.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)